عدس ما لعبّاد عليك إمارة نجوت وهذا تحملين طليق العذفوط : بالضم دويبة بيضاء ناعمة يشبه بها أصابع الجواري . العربج : كلب الصيد كذا قاله في المداخل . عرار : مثل قطام ، اسم بقرة ، وفي المثل « باءت عرار بكحل » . وهما بقرتان انتطحتا فماتتا جميعا . العريض : الجدي . كذا قاله في المداخل . وقد تقدم لفظ الجدي في باب الجيم . العسجدية : ركاب الملوك ، قال الجوهري : وهي إبل كانت تزين للنعمان . العربد : مثال سلفد ، ملحق بجرد حل ، حية تنفخ ولا تؤذي . وقد تقدم ذكرها في الحيات ، والعربدة سوء الخلق . وقولهم رجل معربد مأخوذ من هذا ، قاله ابن قتيبة وغيره . العربض والعرباض : البقر القوي الكلكل قاله ابن سيده . العرس : لبوة الأسد والجمع أعراس ، قال مالك بن خويلد الخناعي : ليث هزبر مدل عند خيسته بالرقمتين له أجر وأعراس العريقصة : بالصاد المهملة دويبة عريضة كالجعل . العريقطة والعريقطان : بالطاء المهملة دويبة عريضة . العزة : بالفتح بنت الطيبة ، وبها سميت المرأة عزة . قاله الجوهري . العسا : بفتح العين المهملة ، الأنثى من الجراد ، وقد تقدم لفظ الجراد في باب الجيم . العساعس : بفتح العين القنافذ الكبيرة سميت بذلك لكثرة ترددها في الليل . العساس : الذئب وقد تقدم في باب الدال المعجمة . العساهيل : الإبل المهزولة الواحدة عسهول . العسبار : بكسر العين وبالسين الساكنة ، والأنثى عسبارة ولد الضبع من الذئب وجمعه عسابر . وحكمه : تحريم الأكل ، لأنه متولد بين مأكول وغير مأكول . العسبور : ولد الكلب من الذئبة . والعسبار ولد الذئب ، أو ولد الضبع من الذئب كما تقدم . قال الجوهري في ع ول قال الكميت « 1 » :

--> « 1 » الكميت بن زيد الأسدي ، من شعراء العصر الأموي ، عاش في الكوفة ومدح الهاشميين . توفي سنة 126 ه .